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民间俗语“六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”

发布者: 山人 | 发布时间: 2021-11-19 10:47| 查看数: 33| 评论数: 0|帖子模式

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按民俗文化归类,应为禁忌类。禁忌,就是为了择吉避凶,尽量防止可怕的事情发生。5 l3 A0 m: _+ ]$ ~6 n3 u- O

0 ?, Q; R7 S9 m5 W1 V平时,我们常在较狭窄的路上,碰到年纪较大的人迎面走来时,都会有一种本能的反应,让老人先过,自己尽量往路边上靠。在熙熙攘攘的街上,或者在人行道上,看到有老人过来时,尽量让老人先过,别碰到老人。这种本能的行为,是对老人的尊重,更是平时人们生活中形成的习惯性的禁忌
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: j+ ~" O4 w6 E5 l, _$ d- @' F。这种对老人的禁忌,就是怕碰了老人,如果发生意外,满身是嘴也说不清楚。这些禁忌行为实际上就是趋利避害。7 W' J& P+ o1 X5 Z9 K
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六十不交言
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交言,一般指交谈,进言。这是词典里的解释,在俗语句,交言的含义要灵活一些,不可能生搬硬套地按词典的意思来。比如说,交谈的含义,在“六十不交言”句子中可以解释为,不要与六十岁以上的老人交谈。这种说法没有道理,难道人家上了六十岁就不能和他们说话了吗?
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有人说,这是过去的年龄,现在生活条件和医疗条件好了,六十岁的人,只相当于过去五十岁的人。实际情况确实如此。现在上了五十的人,还不能称为老年人,只能称中年人,或者中老年人。
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1 x6 Q+ T5 ?% t3 p4 l按这种说法,上了七八十的老人,社会上就没人敢和他们交谈了,这不是把所有的老人给孤立起来了。可见这层含义不符合常理,不是原句中的本意。

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再说,交言的意思为进言。进言有劝说、劝阻的意思。对上了年纪的老人,只要方法得当,不要态度粗暴,看到老人做得不好的地方,好心劝说、劝阻,以免造成不良的后果,当然也是可以的。比如说,老人走在车水马龙的街道上,路人提醒、劝说、劝阻,就是为了他好,以免造成交通事故。: D$ W% l1 M* O2 d
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我认为,“六十不交言”的真实意思是,并不是不可以和他们交谈,也并不是不可能提醒、劝说、劝阻他们,而是要避免与他们发生争执或争吵。与老人发生争执与争吵,会让老人变得很激动,如果心脑及血管有疾病,就会发生意外。$ U, P1 f* m5 \4 i* S( w' b
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七十不留宿,八十不留饭% S, I" H0 m4 ]  A5 X1 j

: P9 [$ ~2 t) D' S5 _: n过去七十古来稀,也就说,能活到这个年纪的人很少了,算是高龄了,更何况是八十岁的老人。他们就像成熟透了的果实,只要一丝微风吹过,就从树枝上掉下来。
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& u* h$ m, u  L2 ]5 l5 m过去的不留宿和不留饭,从民俗的角度来说,有两层意思。

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一是这么大的年纪不该出门。9 G8 L# K( p( U/ o$ U9 c3 }) d% Y

" P1 O! j- M3 d3 H如果有人好客,不看年纪,要留他们住宿,或者留他们吃饭,发生了意外,他们的儿女不但不感谢你,反而还会怪你。我国很多地方有这样的习俗,死在外面的老人,如果是在村外,尸体就不能进村,如果是死在本村内,但不在家中,尸体就不能进屋。同样是老死,死在屋外,过去算是不得善终。
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- b' V, z& Q! N1 }# L为什么现在有一些年纪大的老人,一般不肯走亲戚 ,不肯出村,得病不肯进医院,还有的甚至不肯出院子大门,就是因为他们脑海里还装着过去的老观念,死也要死在家里,才算是善终。
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9 v: _( ^  ]0 K二是别人家的老人死在自已家不吉利。! M, P6 G1 y, ~7 ^0 P

+ V2 k3 d9 o! Z/ D8 A民俗中认为,自已的老人死在自已的家里,是荫庇子孙后代的好事,但死在别人家里,对别人家来说就是坏事了。如果把年纪大的人留宿或留饭,发生了意外,死在自己的家里,那就只得自信倒霉。

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不过,当今社会,七八十岁的老人还显得很健康,有的还外出旅游观光,到处走亲戚。还有的七十岁老人,带孙子,做家务。农村的很多老人还是农业生产的主要劳动力。我家里一位七十二岁的堂兄,一人种了十多亩稻田,还在家里带了两个孙子,一个外孙女。真是苦了这些留守农村的老人了。
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, d' _, g2 z) t: b如今,时代不同了,人们的观念也变了,过去一些有道理的俗语,放到现在,已过时了,或者只有部分道理了, “六十不交言,七十不留宿,八十不留饭”这句俗语就是这样。既有过时的一面,也还有合理的部分。

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